شاخص دین در زمان غیبت، ولیّ فقیه است

آیت الله سید محمدکاظم مدرسی: کور خوانده اند افرادی که خیال می کنند محب امیرالمؤمنین (ع) و سینه زن سیدالشهدا(ع) هستند اما به شاخص معرفی شده از ناحیه امام زمان(عج) کم توجهی دارند و به دستورالعمل های رهبر و ولیّ فقیه زمانشان بی توجهی دارند.

به نقل از خبرنگار مجمع بین المللی فعالین مهدوی، آیت الله سید محمد کاظم مدرسی جمعه 27 اسفندماه در آستان مقدس امامزاده جعفر(ع) در جمع منتظران ظهور منجی عالم بشریت در مراسم دعا و استغاثه جهت تعجیل در ظهور امام زمان(عج) پیرامون نهضت جهانی انتظار سخن گفت.

 امام جمعه حومه شرقی یزد به بیان ویژگی های آخرالزمان و دوران غیبت و مزیت های مردم این دوران پرداخت. وی همچنین نکاتی را پیرامون شاخص و معیار دین در عصر غیبت و اهمیت استغاثه در فرج ذکر کرد. قرائت دعای ندبه، دعای فرج و دعای مرزداران صحیفه سجادیه و اقامه نماز استغاثه به امام زمان(عج) از برنامه های دیگر این مراسم بود.

 در زیر گزیده ای از سخنان  آیت الله سید محمد کاظم مدرسی آمده است:

 اهمیت و ارزش ایمان در آخرالزمان

شکی نیست که یکی از مقاطع تاریخی در زندگی بشر، مقطع آخرالزمان است که ما در حال سپری کردن بخشی از آن هستیم، روایات متعدد، مفاهیم و مؤلفه های متعددی را در باره آخرالزمان و به ویژه دوران غیبت مطرح می کند. دوره آخرالزمان و غیبت امام زمان(عج) نه تنها مذمت نشده بلکه دارای مزیت های فراوانی هم هست. پیامبر(ص) در جمع اصحاب فرمودند: «خدایا! به من توفیق ملاقات برادرانم را عنایت کن» پیامبر(ص) این دعا را در جمع اصحاب چند مرتبه تکرار کردند و در جواب سؤالِ اصحاب فرمودند: براداران من کسانی هستند که پا به عرصه وجود می گذارند به من ایمان دارند در حالی که مرا ندیده اند. شما من، معجزات، کرامات، اخلاقیات و معاشرت مرا دیده اید.

فرق نماز دوره غیبت و ظهور

نمازی که شما در دوره آخرالزمان می خوانید خیلی قیمت دارد و لذا یکی از کسانی که اهل فضل است توصیه می کرد که اگر می خواهید بین نمازهای دوره آخرالزمانمان با نمازهای دوره ظهور تفاوتی باشد در نمازهای آخرالزمان سعی کنید یک درود بر پیامبر(ص) با «عجل فرجهم» باشد. در نماز دوران غیبت در قنوت، رکوع یا سجودش ذکر شریف و استثنایی صلوات با «عجل فرجهم» باشد.

برخی ویژگی های دوره آخرالزمان

دوره آخرالزمان، دوره دور ماندن از تعلیمات انبیا و اوصیای الهی، اشتغال به امور مادی، بی انگیزگی نسبت به دین برای برخی انسان ها، دوره نبود اساتید مجرّب عمومی، فاصله زمانی فراوان با پیامبر(ص) است و فزونی وسایل فساد و هوسرانی و هوسبازی در دوره آخرالزمان بیداد می کند و یکی از دلایل این است که برخی مردم با وجود این همه مفاسد و اشتغالات مادی باز هم توجه دارند و به مراسم عبادی می آیند. از طرف دیگر یکی از ویژگی های دوره آخرالزمان عبارت است از توجه به انتظار فرج.

انتظار فرج با رغبت عمومی

هیچ زمانی مثل زمان غیبت و به ویژه دوره آخرالزمان مردم را با رغبت به انتظار فرج نمی بینیم اصلاً ما ترغیب و تشویق شدیم، نسبت به انتظار فرج یک رغبت عمومی از خود نشان دهیم. رغبت باید عمومی باشد؛ رغبت فردی در ارتباط با امام زمان(عج) کارایی ندارد باید در اجتماعات در کنار هم بنشینیم و دعای «اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه...» را بخوانیم همه ما به امام عصر(عج) نیاز داریم اما خدا دوست دارد دوره ای فرا برسد مردمی با مزیت های فراوان و استقامت های پولادین مثل کوه صبور در مقابل سختی ها و هوسبازی ها ایستادگی کنند و انتظار عمومی را ترسیم کنند. رغبت باید رغبت عمومی و همگانی باشد. استغاثه هم از باب اینکه انتظار فرج است و عالی ترین درجه استغاثه ما همان انتظار فرج است باید به نحو عمومی باشد. دلیل اینکه ما باید تصور کنیم مردم دوره آخرالزمان بهتر و بالاترند چون انتظار فرج دارند. انتظار فرجی که به صورت عمومی در دوره آخرالزمان وجود دارد موجب امتیاز انسان های مؤمن می شود. در روایت دیگری دارد: «بالاترین و بهترین کارها برای امت من انتظار فرج است» و اگر کسی بهترین کار و عبادت را انجام دهد ممتازترین انسان ها خواهد بود. انتظار فرج یعنی منتظر ظهور امام زمانمان باشیم، منتظر رفع همّ و غمّ و پریشانی از جامعه اسلامی و شیعیان باشیم. البته انتظار فرج عمل هم می خواهد.

حضرت فاطمه(س)، الگوی پیاده کردن حداکثری دین

امام زمان(عج) در رابطه با مادر بزرگوارشان می فرمایند: مادرم برای من اسوه است؛ زیرا حضرت فاطمه(س) به دنبال پیاده کردن دین حداکثری در جامعه بود. حضرت زهرا(س) برای افشا نمودن چهره نفاق در زمان خودش و در حقیقت پیاده کردن حداکثری دین در زمان خودش. قیام کرد، امام زمان(عج) هم در صدد پیاده کردن حداکثری دین در زمان خودشان هستند ما هم که منتظریم انتظار پیاده شدن حداکثری را داریم و کسی که چنین انتظاری دارد باید عمل کند اما عمل را باید با یک شاخص سنجید. شاخص استاندارد و معیار دین در زمان پیامبر(ص)، پیامبر(ص) بود. در عصر پیامبر(ص) زمانی جهاد کبیر و گاهی جهاد اصغر را می بینیم. اما در سیره پیامبر(ص) برخورد شدید و علنی با منحرفین در عرصه های نفاق را نمی بینیم. در زمان امیرالمؤمنین(ع)، شاخص ایشان هستند. برخوردهای شدید با نفاق و چهرهای خطرناک انحرافی در جامعه اسلامی را در قالب جنگ هایی انجام می دهد در زمان ائمه ی دیگر شاخص و معیار، آنها هستند.

شاخص دین در عصر غیبت

 در زمان غیبت شاخص کیست؟ اگر می خواهی ببینی منتظر واقعی هستی یا نه، ببین به شاخص دینّ، معرفی شده از جانب امام عصر و و اجداد طاهرینش التزام قلبی و عملی داری یا خیر. شاخص، در زمان غیبت، مراجع عظام تقلید و در رأس آنها ولیّ فقیه زمان است. کور خوانده اند افرادی که خیال می کنند محب امیرالمؤمنین اند، سینه زن سیدالشهدا(ع) هستند، دعای ندبه هم شرکت می کنند اما به شاخص معرفی شده از ناحیه امام زمان(عج) کم توجهی دارند، به دستورالعمل های رهبر و ولیّ فقیه زمانشان بی توجهی دارند. معنای انتظار همین است.

استغاثه یعنی...

استغاثه معنای خاصی دارد. استغاثه به معنای استمداد است اما نه هر استمدادی. استغاثه عبارت است از استمداد در کمال استیصال، آن هم از چیزی که چاره ای جز مفرّ از آن نیست. وقتی می خواهید در درگاه احدیت استغاثه کنید باید خود را در کمال استیصال ببنید. نباید نگاه به درون داشت، ببینید اطرافمان چه خبر است، ببینید چقدر علیه دین، مکتب، ارزش های اسلامی، امنیت، اقتصاد، ارزش های ما و... در قالب های گوناگون دارند برنامه ریزی می کنند.

دعای قیمتی برای مردان قیمتی

دعای مرزداران قیمت دارد. اگر نبودند مرزدارانی که در بلاد سوریه، عراق، افغانستان و... برای دفاع از مکتب تشیّع حرکت نمی کردند، امروز دشمنان، داخل کشور ما داشتند علیه ما فعالیت می کردند اینها برای ما قیمیتی هستند، ما برای آنها دعا می کنیم.

  روابط عمومی فرهنگسرای تخصصی امام مهدی(عج)